如何评价王昭君？

一、如何评价王昭君？

王昭君，名嫱，字昭君 ，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。

王昭君，嫁于匈奴呼韩邪单于，以绝世之容貌，换中原之安宁。

影视剧中很多女星扮演过这位绝世佳人，容颜之盛不容多说，但真实的历史上她是怎样的一个女子呢？

1、少年绝世才貌，传至京城，被逼入宫。

公元前54年王昭君出生于南郡秭归县的一户平民之家。王襄之女。其父王襄老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。

王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。

公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

王安石的《明妃曲》中云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”相传王昭君因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，因此汉元帝便没有将王昭君选为自己的后妃。

2、远嫁匈奴，"落雁“之貌，惊世容颜。

战国·庄周《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？” 后由此演变成成语“沉鱼落雁”。

沉鱼落雁的意思是鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲，形容女子容貌美丽。其中“沉鱼”代表西施，“落雁”则代表王昭君。

《后汉书》卷八十九《南匈奴传》记载，王昭君是汉元帝时以“ 子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影王昭君徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”

多年深居宫中，王昭君一直没有得到过宠幸，一直是默默无闻的一名宫女，在被选配给匈奴单于，汉元帝偶然得见，及惊为天人，可因有言在先，他不得不忍痛割爱，把这位绝世美女嫁人匈奴。王昭君踏上北上的道路，一路上痛心不已，所以弹起身边的琵琶，抒发心中无尽的乡思。面对黄沙滚滚、马嘶雁鸣，她心绪难平，弹奏了一曲《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，让大雁听其音，见其人后，竟然忘记扇动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，“落雁”之名由此传开。

3、昭君出塞，功于民族大义。昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝实行民族和睦政策的具体表现。昭君出塞进一步加剧了呼韩邪归汉，既促使匈奴结束了多年的分裂和战乱，又为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。

纵观历史，虽说昭君出塞有功于民族大义，但是也深深的感觉一名女子背井离乡的凄凉。唐代诗人王安石的《明妃曲二首》深深的描绘了王昭君的人生。

《明妃曲》明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

从王安石的诗句，可以感觉出王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，深入刻画出了昭君的思乡之情，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。

二、王昭君性格

王昭君的性格特点

王昭君是中国历史上一位非常著名的女性角色，她以其美丽和聪慧而闻名于世。然而，除了外貌和才智之外，她的性格也是人们关注的焦点之一。王昭君的性格特点如下：

• 温柔体贴：王昭君是一个非常温柔体贴的人。她总是关心和照顾身边的人，对待家人、朋友和民众充满爱心。她的温柔和善良使她成为了一个深受人们喜爱的女性。
• 聪明机智：尽管她以美貌闻名，但她的聪明才智同样令人惊叹。王昭君有着敏锐的头脑和良好的洞察力。她能够迅速理解复杂的问题，并做出明智的决策。这使她在宫廷中备受赞赏，并成为汉朝宫廷中的重要参谋。
• 坚韧不拔：尽管她经历了许多挫折和困难，但王昭君从不胆怯或放弃。她展现出了坚韧不拔的毅力和意志力，无论面对多么艰难的局面，她都能保持乐观和积极的态度。
• 善于沟通：作为一个具有重要地位的女性，王昭君懂得与人沟通的重要性。她擅长交际，并且能够与各个阶层的人建立良好的人际关系。她的善于倾听和理解他人的能力，使她在宫廷和国际交往中取得了巨大的成功。
• 勇于追求：尽管她生活在一个男尊女卑的时代，王昭君不畏艰辛，勇于追求自己的梦想和目标。她努力学习并提升自己的能力，最终成为一位受人尊敬和崇拜的女性。
• 享受孤独：尽管她在宫廷中备受宠爱，但是王昭君也懂得享受孤独。她喜欢独处的时光，能够在安静中思考和反思。这种独立性和独处的能力使她能够在纷繁复杂的宫廷生活中保持内心的平静。

总的来说，王昭君是一个非常优秀的女性，她的性格特点使她在历史上留下了深刻的影响。她的温柔、聪明、坚韧、善于沟通、勇于追求和独立性使她成为了一个令人敬佩的榜样。

三、王昭君戏曲

王昭君戏曲传承与魅力

王昭君戏曲，作为中国传统文化中的一颗璀璨明珠，承载着丰富的历史底蕴和文化内涵，被誉为中国戏曲艺术的瑰宝之一。王昭君作为汉朝宫廷美女的代表人物，其故事广为流传，成为古代历史传奇中的一抹风景线。而戏曲艺术通过对王昭君的诠释和演绎，将这段历史神话以绚丽多彩的形式呈现在观众面前，深受人们喜爱。

王昭君戏曲的魅力所在

王昭君戏曲以其独特的韵味和表现形式吸引着观众，不仅展现了宫廷生活和古代文化，更融入了传统舞蹈、音乐和戏剧的元素，使得其成为中国戏曲文化的瑰宝。通过王昭君戏曲，观众可以感受到古代宫廷女性的婉约风姿和优雅气质，领略到古代历史传奇的魅力所在。

王昭君戏曲在当代的传承与发展

随着时代的变迁和文化的交融，王昭君戏曲在当代得到了更广泛的传承和发展。现代戏曲演员通过对王昭君角色的演绎，注入了新的艺术元素和表现手法，使得王昭君的形象更加生动传神，赢得了现代观众的青睐。

同时，一些戏曲团体和艺术院校也在不断探索和创新王昭君戏曲的表演形式和舞台效果，将其与现代舞台艺术相结合，为观众呈现更加精彩纷呈的戏曲作品。王昭君戏曲在当代的传承与发展，为传统文化的传承注入了新的活力。

王昭君戏曲的文化意义

王昭君戏曲作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的文化意义和历史价值。通过对王昭君的故事和形象的传播，可以使观众更加深入地了解古代历史和文化，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

王昭君戏曲也是中国戏曲艺术中的一朵奇葩，其独特的表现形式和情感表达方式体现了中国传统艺术的精髓和魅力，具有极高的艺术价值和审美意义。因此，对王昭君戏曲的传承和发展具有重要的文化意义和历史意义。

结语

总的来说，王昭君戏曲作为中国传统文化中的珍贵遗产，承载着丰富的历史底蕴和文化内涵，具有极高的艺术价值和审美意义。通过对王昭君戏曲的传承与发展，可以为中国戏曲艺术的繁荣发展贡献力量，同时也能够传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

四、王昭君名人自传

王昭君名人自传

王昭君，古代中国的历史人物之一，她不仅以美貌著称，更以其聪慧才智闻名于世。王昭君出生于一个普通的家庭，但凭着她的努力和天赋，在历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔。

早年经历

王昭君出生于公元前71年，是西汉时期宛人。她从小就显示出非凡的天赋和聪明才智，引起了家人的注意。她受到良好的教育，精通音乐、舞蹈和文学。不仅如此，她还自学历史典籍，对国家大事有着自己独特的见解。

但是，王昭君的家庭并不富裕，她的父亲经商为生，生活并不宽裕。然而，王昭君从小就懂得珍惜资源，不断努力学习，用自己的才华去改变命运。

与汉武帝的相遇

在她17岁那年，她意外地遇到了当时的西汉皇帝汉武帝。汉武帝听说了王昭君的美貌和聪明才智，对她非常感兴趣。于是，他派人将王昭君请进宫中，成为他的宫女。

王昭君进入宫廷后，并没有因为得到皇帝的宠爱而满足。相反地，她利用这个机会，学习宫廷内外的事务，充实自己，提升自己的能力。她参与政务，学习国家的政治和外交事务，成为议政重臣时常请教的对象。

智慧的王昭君

王昭君被称为智慧的化身。她能够以独到的眼光看待问题，给出明智的建议。在一次严重的饥荒时期，王昭君用智慧和机智成功地解决了粮食短缺的问题。

汉武帝对她的智慧赞不绝口，并深深地信任她，因此将许多重要的事务交给她处理。王昭君以她的坚韧性格和无私的精神，为国家的繁荣和稳定做出了巨大贡献。

王昭君的影响力

王昭君的智慧和美丽不仅影响了皇帝，也影响了整个古代中国社会。她以她的聪明才智和卓越的贡献，使得女性在古代社会中获得了更多的尊重和权利。

她的聪明才智和卓越的管理能力，成为后人学习的楷模。她的自传《王昭君名人自传》成为了历史的经典之作，被无数人学习和效仿。她的事迹被后人视为古代中国女性的一面旗帜，激励着每一个有志于追求卓越的人。

结语

王昭君是古代中国历史上一位令人敬佩的女性，她以智慧和美貌赢得了众人的赞誉。她的聪明才智和卓越的管理能力，使她成为了历史的传奇人物。她对古代中国社会的影响巨大，为女性争取了更多的尊重和权利。

《王昭君名人自传》记录了她辛勤努力和不懈追求的故事，无论是男性还是女性，都能从中汲取到无尽的力量和动力。她的故事激励着每一个人，追求自己的梦想，创造属于自己的辉煌。

五、王昭君出塞后幸福吗？

怎么说呢？我觉得幸福应该分哪种意义的幸福。

远嫁塞外，离家乡甚远，甚至一辈子都回不去，从这种思乡之情来说，肯定是不幸的。关于昭君思乡的情感，从她所做的诗《怨词》里面就能看出来：

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。

巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。

叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。

唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。

但是，从另一个角度来看，未必是件坏事，就像王安石《明妃曲》中写的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”再不济，也比像阿娇一样老死宫中强，而依照王昭君当时在宫里的处境，进宫几年没见到皇帝一面，很有可能老死宫中就是她的结局。

再者，就算是被宠幸又能怎样，当时皇帝汉元帝的皇后王政君的政治手段可不是谁都有的，王政君还是历史上寿命最长的皇后之一，居于王政君之下，日子也不会好过到哪里去。

所以，我觉得出塞应该是昭君当时能选择的路里面，结局最好的了。从这个角度来说，她是幸福的。

关于昭君出塞的全部故事，可以看看我的另一篇文章，希望能给大家不一样的思考。王昭君：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村

六、王昭君简介？

　　王昭君，名嫱，字昭君，中国古代四大美女之一，与西施、杨玉环、貂蝉并称中国四大美女，生于西汉 南郡（今湖北 兴山县），卒年不详，据匈奴史专家林干推测其可能于公元前六至一年间，于漠北的匈奴庭去世（参考资料为湖北昭君故里景点里的文字解说）。　　王昭君先后被迫嫁给匈奴王父子二人。　　汉元帝竟宁元年（前33）正月，时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿。王昭君奉命嫁与其为妻，号为宁胡阏氏。　　公元前31年，呼韩邪单于去世，与之留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。依游牧民族收继婚制习俗昭君应嫁呼韩邪单于长子复株累单于雕陶莫皋。 昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”， 于是昭君复嫁呼韩邪单于长子——复株累单于，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。两人被迫再次共同生活十一年，直至复株累单于去世。　　王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖（晋文帝）司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。　　有昭君出塞的故事流传千古。

七、王昭君生日？

王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。

八、王昭君语录？

王者荣耀王昭君台词：

1、凛冬已至。

2、故乡的梅花，开了吗？

3、心，已经融化......

4、身躯已然冰封，灵魂仍旧火热。

5、寒流，无处不在。

6、替你们消消火！

7、白梅落下之日，归去故里之时......

8、美貌是种罪孽，暴雪也无法掩埋......

9、寒冰，永不腐朽！

10、绝对零度！（开启大招）

11、垂涎于我美貌的人，都在冰原下冷静反省。（嘲讽）

12、看到了，故乡的春天！（死亡）

扩展资料：

王者荣耀王昭君的技能：

1、冰封之心（被动）冷却值：0消耗：0

被动：王昭君脱离战斗后会获得可抵免450（+52%法术加成）点伤害的寒冰护盾，护盾对物理攻击者施加冰冷效果。护盾破裂时对附近敌人造成一次冰霜冲击造成450（+52%法术加成）点法术伤害并减少其50%移动速度，持续1秒；

王昭君第三次普攻出发3枚尖刺总共造成240（+30%法术加成）点伤害。

冰冷效果：减少目标50%移动速度与30%攻击速度持续1秒。

2、凋零冰晶（1技能）冷却值：5消耗：50

王昭君在置顶位置操控碎裂冰晶绽开，对范围内的敌人造成400/460/520/580/640/700（+50%法术加成）点法术伤害并对其造成冰冷效果，持续1秒；同时还会获得敌人视野。冰冷效果：减少目标50%移动速度与30%攻击速度持续1秒

3、禁锢寒霜（2技能）冷却值：8/7.6/7.2/6.8/6.4/6消耗：80

王昭君在指定区域引领寒霜之力，短暂延迟后将范围内敌人并造成250/280/310/340/370/400（+47%法术加成）点法术伤害并对其冰冻2.5秒；被动：王昭君对冰冻的敌人会额外造成150/170/190/210/230/250（+20%法术加成）点法术伤害。

4、凛冬已至 (3技能) 冷却值：35/30/25消耗：120

王昭君召唤寒冬之力刷新寒冰护盾，在指定位置降下暴风雪对范围内敌人造成250/325/400（+22%法术加成）点法术伤害和冰冷效果，持续5秒；冰冷效果：减少目标50%移动速度与30%攻击速度持续

九、王昭君情史？

王昭君进宫后，一直等着汉元帝召见，迟迟等不来，后来匈奴愿意和亲，王昭君嫁给了单于，单于死后，王昭君又嫁给了单于的儿子，单于的儿子死后，又嫁给了老单于的孙子

十、有哪些关于王昭君的诗句？

昭君

再见君王应不识，胡尘销尽汉家姿。

当年若具秋毫辨，何必迁威斩画师。

上面这首诗我写的，以下是古人的佳作

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王昭君二首

唐 · 李白

汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。

五美吟·明妃

清 · 曹雪芹

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

咏怀古迹（其三）

唐 · 杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

琴曲歌辞·昭君怨

唐 · 白居易

明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。

明妃曲二首

宋 · 王安石

【其一】明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。【其二】明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

明妃

清 · 吴雯

不把黄金买画工，进身羞与自媒同。始知绝代佳人意，即有千秋国士风。环佩几曾归夜月，琵琶唯许托宾鸿。天心特为留青冢，春草年年似汉宫。

明妃

宋 · 孔武仲

碧落千万里，轻云何处来。仙衣行缥缈，海鹤去徘徊。映日低秦岭，随风过楚台。茅檐看不足，更欲上崔嵬。

明妃怨

唐 · 杨达

汉国明妃去不还，马驼弦管向阴山。匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。

明妃

宋 · 程鸣凤

汉宫粉黛应无数，明妃却向毡城路。自怜倾国不用金，翻被一生颜色误。世间那有真妍媸，明妃马上休伤悲。不信但看奇男子，多少尘埋未见知。

王昭君

唐 · 胡令能

胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。

昭君词

唐 · 戴叔伦

汉家宫阙梦中归，几度毡房泪湿衣。惆怅不如边雁影，秋风犹得向南飞。

昭君墓

唐 · 常建

汉宫岂不死，异域伤独没。万里驮黄金，蛾眉为枯骨。回车夜出塞，立马皆不发。共恨丹青人，坟上哭明月。

解昭君怨

唐 · 王睿

莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。

昭君

明 · 王象春

朔气茫茫接虏尘，琵琶弹出汉宫春。未央令夜催歌舞，犹恐君王忆远人。

昭君

唐 · 李咸用

古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。日暮边风急，程遥碛雪深。千秋青冢骨，留怨在胡琴。