一、阴阳师丑书追清阵容怎么用？

一般这个阵容还需要搭配一个两面佛或者面灵气之类的间接伤害式神，用清姬破防，面灵气、书翁炸伤害，达到最大化伤害效果，配速追月＞丑女＞书翁＞清姬＞输出即可。

二、丑书大师排名？

提起丑书大师，首先想到两位，刘冬龄、曾翔。他们的丑书几乎登峰造极了。丑书之所以丑，是因为其颠覆了传统的审美观，也不符合现代的审美观念。

刘冬龄们的丑书以胡乱涂鸦而招摇过市，曾翔以吼书而闻名，写字要吼着写。还有什么射墨书法、人体书法，简直就玷污了书法二字。好在，目前丑书已经接近老鼠过街，人人喊打的境地了。书法需要一片晴朗的天空！

三、2009年2月20日是丑年丑月丑日吗？

不是。阳历2009年2月20号的六十甲子纪年（年柱月柱日柱）：己丑年，丙寅月，丙申日，出生年月日五行：土土 火木 火金，纳音五行：霹雷火 炉中火 山下火

丑时是凌晨 1 时正至凌晨 3 时正年月日都是以天干地支来搭配的，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。比如说2008年是戊子年，2010年是庚寅年。所以你说的丑年是没有这个年的，也没听说把月成为丑月的，丑时是有的（丑时：凌晨 1 时正至凌晨 3 时正），丑分貌似也没听过

四、丑书乱书是什么书法？

主要是当代一些所谓书法家急于求成，不再愿意去宗古，而是借凭自己的虚名去搞所谓的创新：比如曾翔的吼书丶王冬龄的乱书，还有的用女性的某些敏感部位来夹笔写字等等。简直是中国书法的悲哀

五、阴阳师丑佛要练吗？

丑佛必须练，超鬼王的时候清佛面永远的神

六、丑书代表人物？

代人物是杨维桢（1296—1370），元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。元绍兴路诸暨州枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。

杨维祯书法草书最胜，笔势岩开，有“大将班师，三军奏凯，破斧缺牖，例载而归”之势，名作品有楷书《周上卿墓志铭》，行书《张氏通波阡表》《真镜庵募缘疏卷》，草书《梦游海棠城诗卷》等，其余墨迹则多见于书札及书画题跋之中。

七、追书丑清速度顺序？

丑女必须在书翁前，输出必须在书翁后，丑女和书翁最好相邻，二者最好超星，也就是速度过128。

八、为什么现在丑书，怪书盛行？？？

张旭光谈“丑书”：识读制约审美，书法具有门槛。被骂为“丑书”的书家们，包括胡抗美、刘洪彪、还有他本人，都不会介意这些。一些观众因为审美经验或眼界不够，说某某某写的是丑书，说拿脚丫子都比他写的好，这些人都没有进入书法的最基本门槛，被他们认为丑书的人，基本功早就过了，都有学识、有学养，理论与创作并重……一些人眼界不够，他没见过，没有审美经验，他没法评价，没资格判断，他说丑说美毫无意义……

最近，拜读了当代著名书法家张旭光先生的访谈文章《张旭光谈“丑书”》，受益匪浅。文中剖析了“丑书”现象形成的深层次原因，主要就是：识读制约着审美，书法是具有门槛的，书法审美需要不断成长。

张旭光草书

“你写歪了一个字，写虚了一个字，好几个字还连着写了，虽然不利于阅读。但是艺术创作恰恰相反，你写歪是为了取势，以斜取正，相互顾盼；写虚是为了虚实相映，气韵生动；你连写恰好是即兴表达，流美和洒脱，这就是书法艺术”——张旭光谈丑书

文章最精华的部分就是张旭光先生给当代的书法界定分层标准。因为古代书法是有标准的，除了书法本身，还有字外功夫、书家综合修养等，这是最高标准。

张旭光草书

当代书法又到了对书法分层次立标准的时候，所以张旭光先生给当代书法界定了“六个层次”的分层标准。这六个标准一经发表，网友们热评如潮，并呈现出两极分化的现象。

一方表示支持赞赏。

支持赞赏的网友

一方持怀疑否定态度。

怀疑否定的网友

怀疑否定的网友

我们先了解下这六个层次的标准具体是什么？

第一：非书法层次

老干部书法、江湖书法等，具体表现为不取法古人、不临帖，乱写乱画，并且很是得意。明▪丰坊“不闻古法，不见古帖，妄以小慧杜撰为书”就是说的这些人。随心所欲，自己认为怎么好看就怎么写，这就是非书法。

第二：半书法层次。

字写的特别工整、漂亮，属于技术领域的美。每一笔都写得很精致，起行收都一样，状如算子，已经进入工艺美术字的行列。它的法是技术法则，是工艺性的，可以称为半书法。

第三：书法层次。

这个书法指的是实用价值和艺术审美共存的，例如：隶书、楷书、行书。这些书体易于辩识，也能够表现出书法之美，字的大小、粗细、收放、疏密，虚实轻重等艺术范畴都能充分表达，同时普通人能够辨认。这样的状态，称为书法。

第四： 书法艺术层次。

书法艺术层次就是以审美为主，实用价值为辅的一种形式。字认识与否不是首要的，普通人识读可以通过它的释文去了解。你首先要接触的是视觉上的冲击，是感动、是联想。这是以艺术审美为主，实用价值还存在，但已经退到了第二位。这个层次称为书法艺术。

第五：艺术书法层次。

这是最为纯粹的书法，脱离了实用功能的纯粹艺术形式，绝大部分是艺术审美，它必须用的是汉字去创作，它的线条、符号、经典书写一定要非常到位、准确、有法可依。这是它的底线，它具有强烈的时代感，合理的生发，写意的精神，有表现力、有感染力，它的表现力完全靠线条形象的感觉，人们识读需要靠释文。

第六：现代书法层次。

这是别具一格的当代书法现象，现代书法，或者叫做线条艺术、笔墨艺术等。它就彻底逾越了汉字，可以不再局限于写汉字，或者只写汉字的一部分，或者就写几根线，这个是在我们博大精深的书法艺术中成长出来的一个中国现代艺术。这个难度系数非常大，有一些人正在探索，我们需要对他们的探索多给予支持和鼓励。

以上就是张旭光先生对当代书法界定的“六个层次”标准，精彩绝伦。尤其是第六条，现代书法层次，这绝对是前无古人的大创新、大突破，试想未来的书法，我们可以不再局限于汉字，或者只凭汉字局部的线条就能完成一幅书法艺术作品，用它来写意抒情，岂不快哉！

最后，张旭光先生还表示，有了这六个层次，各有各的场景，各有一些人在创作，可以同时存在，每个层次都有自己的标准，这样书坛就不会乱了……

今日话题：张旭光先生提出的书法“六个层次”标准，您认为有道理吗？

九、12月是子月还是丑月？

阴历以十一月为子月，十二月为丑月。

一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戌月、十月亥月。

但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蛰之日为一月即寅月，惊蛰至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戌月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。

十、丑奴儿书博山道中壁丑字赏析？

《丑奴儿》，词牌名。又名《采桑子》、《丑奴儿令》、《罗敷媚》、《罗敷艳歌》。唐教坊大曲有《杨下采桑》，是兼有歌舞的大曲。《丑奴儿》为双调小令，殆就大曲中截取一遍为之。

典范词作

《丑奴儿·书博山道中壁》

年代：【南宋】

作者：【辛弃疾】

体裁：【词】

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。